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是「肢體音符舞團」團長華碧玉2006年的創作。
整支舞作由『敦煌』為概念發想源：
敦煌似遠實近，
在我們耳邊呼吸深嘆，
而心目中的敦煌是什麼？
從最樸質的本念出發，
沒有多餘的繁雜樂舞及華麗色澤，
以舞蹈為媒介，
一段追尋自己的生命旅程豁然展開。
飛天，
佛家語，
即乾闥婆（Gandhanra），
又作犍闥婆、犍闥縛、緊那羅，
是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。
飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，
男女不分，職能不分，
以香為食，不近酒肉，
有佛陀出現的場合，
便一定有飛天存在。
每當天上舉行佛會，
便凌空飛舞，
拋灑鮮花，
以作歌舞，
用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。
Ps 1‧緊那羅：
梵文 Kinnara 的音譯，
又名「緊捺洛」，天龍八部之一。
似人而非人，額頭上有獨角，妙歌聲。
是天上的樂神，負責在佛國演奏法樂。
男性緊那羅馬頭人身，能歌善舞。
女性緊那羅則常常以撩人姿態出現，美麗動人。
Ps 2‧乾闥婆：
在印度教中，
乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養，
且會從身上發出香氣的男性神靈，
阿布沙羅斯的丈夫，
為服侍帝釋的樂神，
他們都從身上發出濃冽的香氣，
負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。
乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，
魔術師也叫「乾闥婆」，
海市蜃樓叫做「乾闥婆城」（梵語作 gandharva-nagara）。
香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
因為翻譯的關係，乾闥婆又有各種譯名，
如：
樂乾闥婆王、健達婆、犍達縛、乾沓和、乾沓婆、彥達縛，或犍陀羅，
又有人因其特性，而將祂翻做香神、嗅香、香陰或尋香行。
時下的年輕人，
包含我的寶貝學生們，
聽的音樂是 Rock、hip-hop，
跳得是 hip-hop、Jazz、Poppin...
是否曾靜下心來看看這種古典舞？
或許，
當哪天蔡依林也開始唱帶有濃烈中國風的曲子時，
才能吸引大眾關注這類東方古典意味濃厚的表演藝術吧？
參考引用資料來源：
維基百科
肢體音符舞團 Blog
是「肢體音符舞團」團長華碧玉2006年的創作。
整支舞作由『敦煌』為概念發想源：
敦煌似遠實近，
在我們耳邊呼吸深嘆，
而心目中的敦煌是什麼？
從最樸質的本念出發，
沒有多餘的繁雜樂舞及華麗色澤，
以舞蹈為媒介，
一段追尋自己的生命旅程豁然展開。
飛天，
佛家語，
即乾闥婆（Gandhanra），
又作犍闥婆、犍闥縛、緊那羅，
是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。
飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，
男女不分，職能不分，
以香為食，不近酒肉，
有佛陀出現的場合，
便一定有飛天存在。
每當天上舉行佛會，
便凌空飛舞，
拋灑鮮花，
以作歌舞，
用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。
Ps 1‧緊那羅：
梵文 Kinnara 的音譯，
又名「緊捺洛」，天龍八部之一。
似人而非人，額頭上有獨角，妙歌聲。
是天上的樂神，負責在佛國演奏法樂。
男性緊那羅馬頭人身，能歌善舞。
女性緊那羅則常常以撩人姿態出現，美麗動人。
Ps 2‧乾闥婆：
在印度教中，
乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養，
且會從身上發出香氣的男性神靈，
阿布沙羅斯的丈夫，
為服侍帝釋的樂神，
他們都從身上發出濃冽的香氣，
負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。
乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，
魔術師也叫「乾闥婆」，
海市蜃樓叫做「乾闥婆城」（梵語作 gandharva-nagara）。
香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
因為翻譯的關係，乾闥婆又有各種譯名，
如：
樂乾闥婆王、健達婆、犍達縛、乾沓和、乾沓婆、彥達縛，或犍陀羅，
又有人因其特性，而將祂翻做香神、嗅香、香陰或尋香行。
時下的年輕人，
包含我的寶貝學生們，
聽的音樂是 Rock、hip-hop，
跳得是 hip-hop、Jazz、Poppin...
是否曾靜下心來看看這種古典舞？
或許，
當哪天蔡依林也開始唱帶有濃烈中國風的曲子時，
才能吸引大眾關注這類東方古典意味濃厚的表演藝術吧？
參考引用資料來源：
維基百科
肢體音符舞團 Blog
